Los libros del 2015
El título que encabeza la selección de los libros del año 2015 de El Periódico es una novela-novela: 'Pureza', de Jonathan Franzen. Quizá responda a una reivindicación de la forma clásica de la ficción literaria precisamente cuando, como demuestran los 20 títulos destacados en la selección que cada año promueve este diario, están en auge las formas de narrativa autobiográfica, de no ficción o la crónica.
Tanto en la web como en la edición de este miércoles 30 de enero, ofrecemos esta primera lista de 20 libros y otros ocho 'top 10' por géneros: narrativa en castellano, catalán y traducida de otras lenguas, ensayo, novela negra, fantasía y ciencia ficción, poesía y cómic. En todos ellos, los hipervínculos dirigen a las críticas, entrevistas y reportajes que se han publicado sobre ellos a lo largo del año en este diario.
El mecanismo ha sido el mismo que en años anteriores: se ha solicitado a 60 críticos, periodistas y columnistas de las secciones de cultura y espectáculos y opinión de este diario, libreros y bibliotecarios de las redes de lectura pública que elijan diez títulos, a los que se han adjudicado de 10 a 1 puntos.
La dispersión de las opciones entre los consultados es extrema (han sido mencionados al menos por uno de los consultados hasta 260 títulos distintos) y solo la novela de Jonathan Franzen se ha destacado, aunque no de forma abrumadora: con 119 puntos, detrás siguen cuatro títulos con un práctico empate técnico: 'El reino' deEmmanuel Carrère (79), 'El fin del homo soviéticus' deSvetlana Alexiévich (78), los 'Diarios' de Jaime Gil de Biedma(77) y 'La isla de la infancia' de Karl Ove Knausgard (77).
Este año, por primera vez desde que se puso en marcha este formato en el 2010, la literatura catalana ha estado ausente entre los 20 libros destacados del 2015: los últimos libros de Joan Margarit y Jordi Nopca, que encabezan los 'ránkings' de poesía y narrativa en catalán, figuran en los lugares 21 y 27 en la clasificación general.
1. 'PUREZA' / 'PURESA'
JONATHAN FRANZEN
Salamandra / Edicions 62
Trads. Enrique de Hériz / Ferran Ràfols
Está claro que a Jonathan Franzen le gusta escribir contra algo. Contra la familia en 'Las correcciones', contra la América de Bush en 'Libertad', contra el escrutinio de las redes sociales y la sociedad de la hipervigilancia en 'Pureza'. Reducir las setecientas páginas de su última novela a esos mediáticos contrincantes puede parecer algo frívolo, aunque es Franzen quien con sus divagaciones editorialistas da más importancia a sus bestias negras de las que su literatura necesita. Pero al margen de los mensajes nada encriptados sobre los totalitarismos de la contemporaneidad, 'Pureza' es una novela extraordinaria, que pertenece a su heroína, Pip, o Purity, que encarna el espíritu dickensiano de la escritura de Franzen. Su estructura, con cada capítulo -incluido uno en primera persona- regido por la voz de un personaje que lo relaciona con el anterior, viene a sugerir que los tan publicitados seis grados de separación son, en un mundo donde estamos atados de pies y manos por los hipervínculos y la pérdida de la intimidad, una norma inviolable. No esperen retruécanos post-posmodernos ni prosas alambicadas: 'Pureza' es la novela más accesible, menos exhibicionista, más ‘mainstream’, de Jonathan Franzen. Es adictiva, incluso cuando ideológicamente, con su anticuada ciberfobia, nos haga fruncir el ceño. SERGI SÁNCHEZ
2. 'EL REINO' / 'EL REGNE'
EMMANUEL CARRÈRE
Anagrama
Trads. Jaime Zulaika / Jordi Martin
Con 'El Reino', Emmanuel Carrère aplica sus bien afinadas herramientas autoficcionales a los fundamentos de la fe cristiana: la creencia en la resurrección de Jesucristo y los textos de quienes creyeron, construyeron y difundieron el prodigio sin ser testigos, como Pablo de Tarso y su culto y enigmático cronista Lucas. Pero, como sucede siempre con el escritor francés, la fuerza de este relato no emana de la minuciosa investigación sobre los Hechos de los Apóstoles o el Evangelio de San Lucas, sino una profunda implicación personal, porque Carrère, típico intelectual europeo agnóstico, trata de explicarse cómo pudo ser que, en 1990, se convirtiera en un católico fervoroso y durante tres años observara todos los preceptos de la ortodoxia marcada por la Iglesia. En el curso de esta doble indagación, una histórico-bíblica (¿quién fue Lucas?) y otra autobiográfica, cobran nuevo sentido otras obras suyas como 'Limónov', su biografía del iluminado Philip K. Dick o la teleserie sobre resucitados 'Les Révenants', de la que fue guionista; pero sobre todo se iluminan las hendiduras y zonas de sombra que origina la indefectible práctica de la fe en nuestras sociedades pretendidamente post-religiosas. Carrère ha logrado un libro caleidoscópico que, sin embargo, ofrece una misma figura: la del ser humano anhelante, lo sepa o no, de trascendencia.DOMINGO RÓDENAS DE MOYA
3. 'EL FIN DEL HOMO SOVIETICUS' / 'TEMPS DE SEGONA MÀ. LA FI DE L'HOME ROIG'
SVETLANA ALEKSIÉVICH
Acantilado / Raig Verd
Trads. Jorge Ferrer / Marta Rebon
“Yo no estoy sola en este podio. Hay voces a mi alrededor, cientos de voces”. Así empezó la periodista y escritora Svetlana Aleksiévich su conferencia de aceptación del Nobel de Literatura, antes de definirse a sí misma como un “oído” que recogía esas voces y las hacía resonar en sus libros. En sus anteriores obras esas voces fueron las de las veteranas de la segunda guerra mundial, los liquidadores de Chernóbil, los soldados traumatizados por la guerra de Afganistán o las madres que no los vieron regresar sino en ataúdes de zinc. En 'El fin del 'Homo sovieticus' todas esas voces discurren como un coro de lamentos, algunos nostálgicos por “el derrumbe de la civilización soviética”, otros resentidos por “el horror insoportable” del pasado y otros decepcionados por el lamentable presente que ha sustituido a la libertad que soñaba la generación de la cronista. “Solo un soviético puede llegar a entender a otro soviético”, le dice a la cronista uno de los entrevistados. Quizá sea así, y de hecho el lenguaje de esos viejos ‘sovoks’, esas momias del pasado comunista, sigue necesitando de una traducción de la ideología a la realidad. Pero escuchar sus voces, a través del oído de Aleksiévich y a lo largo de más de 600 páginas, muy probablemente sea lo más cerca a entenderlos a que podamos llegar. ERNEST ALÓS